O carte-iconostas a teologiei Maicii Domnului

Între noutățile harnicei Edituri Crimca- a Arhiepiscopiei Sucevei și Rădăuților- mă opresc tot la o „facere” a Arhiepiscopului locului, IPS Sa Calinic: Izvoare și icoane făcătoare de minuni (Suceava, 2023, 120 pg.). un volum de referință pus în mâna celor care vor să cunoască reperele prezenței icoanelor Maicii Domnului reprezentative- dar oare care icoană a Maicii nu este așa- de pe teritoriul Țării. Nu m-ar fi entuziasmat nicidecum dacă această înșirare n-ar avea câte o „legendă” validă științific și duhovnicește în ce privește prezența icoanei Stăpânei Cerului în căușurile de duh ale locașurilor noastre românești. Puteți citi o scurtă punere în temă asupra Icoanei-ca imagine văzută a Nevăzutului (pp.9-14) și apoi o aprofundare asupra minunilor- ca lucrări văzute ale Preasfintei Treimi (pp. 15- 16). Apoi suntem purtați de autor întru sărutarea și cunoașterea a zeci de icoane din Moldova (Mănăstirea Neamț, a Sfintei Ana de la Bistrița, Maicii Domnului de la Agapia, Prodromița, a Maicii Domnului cu Pruncul de la Putna, a celei de la Sucevița, Iași- Catedrala Mitropolitană, Golia, Hadâmbu, Giurgeni, Adam, Trifești, a Maicii Domnului cu „două guri” de la Schitul Vovidenia-Neamț, Sf. Ioan Botezătorul de la Gorovei), a celor din Muntenia (Nămăiești, Dintr-un Lemn, Ghighiu) și Ardeal (Nicula și Rohia). Desigur astfel de noduri de ființă și întâlnire cu cerul prin Maica Domnului sunt mii și zeci de mii pe teritoriul Țării. Nu uit icoanele medievale de la Densuși ori Strei, frumusețea Tismanei ori icoanele parcă atârnate de codru ale Lainicilor ori Mehedinților- cu o salbă de mănăstiri cu adevărat remarcabile. Expresie a iubirii și familiarității curate cu Mireasa Cerului iconologia românească povestită de IPS Sa Calinic te poartă într-un soi de pelerinaj bucuros și simplu dar, mai ales, într-o cultură teologic-catehetică fără de care nu mai putem vorbi de valori creștine românești. O carte ce-și depășește cu mult măsura, o carte care provoacă la înțelegerea din interior a unui iubiri transparente și plină de Duh Sfânt. Cum n-ai iubi-o ca om pe Născătoarea Dumnezeu-Omului? Cum? „