Tsunami sau valul provocat de "Diada conjugală"
Chiar dacă practica profesională i-a adus destulă reputaţie în instanţele de judecată, Dumitru Titel Bucur reuşeste prin recenta carte - "Diada conjugală" - să provoace un adevărat "Tsunami pe plaja editorială" din România. Avocatul Dumitru Titel Bucur a reuşit prin această carte, intitulată poate şocant "Diada conjugală", să spargă toate tiparele formulelor literare, îmbinând cercetarea cu arta clasică a scrisului, formulă exersată doar de literaţi de mare condei. "Am făcut câteva însemnări de expresii, aserţiuni spontane, butade auzite în sălile de judecată sau în sala paşilor pierduţi", se confesează autorul, recunoscând că ideea cărţii a apărut în timp, după ce şi-a răsfoit adnotările făcute pe colţuri de hârtie în scurtele momente de pauză dintre procese sau chiar în timpul proceselor, o oportunitate de a nota replici mai ciudate, "boroboaţe ieşite" din gura clienţilor, a vreunui judecător sau justiţiar. Toate aceste informaţii au fost reunite într-un fel de eseu, completat de informaţii sau formule academico-juridice deosebit de incitante. Această formulă editorială dă sarea şi piperul cărţii, care a provocat un adevărat şoc în lumea literară şi nu numai. Pornind de la principiul metafizic al dualităţii, un exerciţiu specific filosofilor antici greci, Dumitru Titel Bucur şi-a conceput discursul literar pe puntea relaţiei dintre două persoane - cuplu, sub raportul interacţiunii. Acest eseu prelins pe mai multe capitole respectă principiul diversităţii şi al neegalităţii specific filosofiei pitagoriene. În cele 480 de pagini, autorul ne transpune într-un spaţiu cvasi-juridic, stăruind pe studii de caz referitoare la căsătorie şi divorţ, "două faţete ale instituţiei", cum le cataloghează chiar autorul. Un lucru este cert: cartea mai are o calitate, anume de a fi şi un ghid profesional, un manual pentru practicaţii avocaturii dar şi pentru studenţi şi nu numai, un alt fel de manual de drept, mai plăcut în procesul lecturării, dar şi mai atractiv prin exemplele folosite. Dumitru Titel Bucur ne lasă impresia, nu de puţine ori, că este dispus pe parcursul celor trei capitole să ofere un exerciţiu de urmat pentru cei ce se încumetă a susţine doctorate. Dacă ar fi să vă rezumăm care sunt paşii cunoaşterii tematice propuşi de autor, atunci trebuie să remarcăm atenţia pentru cantitatea informaţională oferită, pornind de la "istoricul teoriilor alegerilor maritale", trecând prin "miturile dragostei", "resorturile psihologice şi fizice ale acesteia" până la "legile care guvernează relaţiile între cupluri şi feedback -ul lor". Autorul îşi permite să depăşească faza percepţiei sumare, intrând în studii cu tentă antroplogică, decriptând arhetipul femeii şi al bărbatului ideal. Este de remarcat şi modul în care sunt focalizate fertilitatea şi stabilitatea cuplurilor. De aici, Dumitru Titel Bucur trece la alte pasaje de studiu legate de momentele delicate, în care abordează adaptabilitatea sau inadaptabilitatea conjugală, ostilitatea, infidelitatea... şi în final divorţul. În acest volum ne sunt dezvăluite şi interesante relaţii între cupluri celebre, relaţii mai puţin cunoscute publicului larg. Iată motivele pentru care această carte editată de Honterus este în măsură egală rafinată dar şi dură, o carte apreciată şi la fel de controversată, tot atâtea motive pentru a intra în posesia ei şi a afla cine are dreptate..
Adauga un comentariu la acest articol
Ma intreb de ce autorul articolului nu scrie decat despre ce se pricepe si numai cum se pricepe. Altfel,vrand sa fie altceva decat este e penibil si ridicol.
Sa nu exageram totusi...Oare un jurist(fost judecator,notar si in prezent avocat) nu poate excela si in literatura,arta...(v. cazul unor mari avocati din istoria literaturii romane : Ionel teodoreanu,Barbu... Stefanescu Delavrancea etc...)....felicitari Titel !te saluta un fost coleg,T.B.
Eu m–am referit la articolul de fata si la autorulu lui; cat priveste cartea dlui jurist, nu am citit–o, deci nu ma pronunt. In schimb apropierea de Teodoreanu sau Delavrancea mi se pare exagerata, cata vreme demonstratia nu e facuta.
























